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子午街道天子口村散居在如缎似锦的秦岭北麓，千年古峪天子峪北入口处，村里到处激瀑流泉，溪水环绕，一条天子峪河从门前缓缓流过，是一个山青水秀的美丽山村。
天子口古时叫梗梓口，因此谷曾出梗梓树而得名，梗梓树贵重木材，是为刻书存档的上等材料。因此谷曾诞生过唐太宗李世民和他的儿子李治，改梗梓谷为天子峪，梗梓口变为天子口。天子口建于唐代，是一个历史悠久的村庄。
天子口的村址是建在1500百多年的百塔寺遗址上。是一个古文化底蕴很深厚的村庄。
百塔寺创建于西晋太康二年(281年)，毁于战乱。隋开皇十四年(594年)复建，原名淳化寺，隋唐盛极一时，规模巨大，南至天子峪口，北到曹村，东至水寨，西到王庄，有“骑马关山门”之美誉。至此宋太平兴国三年(978年)改名兴教院。后复名为百塔寺。百塔寺是华严宗至相道场，是三阶教流派的祖庭，信行和尚的塔院。三阶教创始人信行和尚(540—594年)魏郡(今河南安阳市)人，少年出家，博通经论，著有《对根录集》、《三阶位别录集》、《三 阶佛法》等著作，共44卷。并最先提出“佛是众生”，隋文帝开皇七年(587)．跟隋文帝入京，于真寂寺建立别院，后在长安55寺内创立别院。至此，三阶教正式创立，盛极一时，相继传人朝鲜和日本。信行和尚隋开皇十四年(594年)正月四日圆寂，葬于天子口，并树立碑，这就是信行塔院的开始。后代僧人仰慕信行和尚、圆寂后都葬于信行和尚塔基左右，年复一年，青塔林立，蔚为大观、故称百塔寺。
百塔寺至晋代开始就是游览圣地，东晋王羲之在此写过《心经》石碑，现在存于西安碑林内，北宋苏轼曾止宿于此寺，明赵蛹在游览百塔寺后有诗云“遥望百塔寺，寺边塔累累”。清王弘度都督到白塔寺为百塔寺抒情咏怀，“谷口逶迤百塔深，望中烟雾费招寻。荒芜蒙蔽千年迹，新碣文留代一新。僧老那知思往事，客来犹自续高吟，凭老舒啸隋何急，高水苍茫隔暮阴。”
清同治年间，百塔寺和南山一带寺院毁于战火，至1949年，百塔寺彻底毁弃。这是我中华民族一大损失，也是我国优秀灿烂文化不可挽救的一场悲剧。
百塔寺现还存留着一棵古银杏树。树高约28米，树围约15米，树冠百余米，隋代所植，千年银杏树经历了百塔寺的兴衰，百塔寺的银杏树郁郁葱葱，是南山北麓一大景观，至今已有1500多年，被称为中国第二银杏树。唐僧取经曾在此树栓过马，寺院南边山坡上至今留有唐僧走过的小径，当地人称为“神仙路”。
相传古时长安城城北有一个大财主，看上了大银杏树，欲为自己做寿材，重金相购，天子口人不卖。到了当年的冬天，许多人用马车从北边不停地往天子口拉玉米杆，一天夜里，这些人用玉米杆将银杏树围得严严实实，在里面偷着锯伐银杏树。当锯掉银杏树半个身子、树突然血流如注，伐树人非常害怕，仓皇拉走锯掉的半个树。据传说那个财主不几天暴病而死。从此后无人再敢打银杏树的主意。
而银杏树长全了自己的巨大伤痕，又长出了两棵树干，更加茂盛。银杏树名声大振，被人们视为神树，九乡八寨的许多人都把孩子认给银杏树，让神树保佑自己的孩子身体健康，长命百岁。
百塔寺现已荡然无存，百塔寺的辉煌已成为逝去的云烟，在战乱中，天子峪许多人流离失所，背井离乡，生灵涂炭。而银杏树却有幸保存了下来，它历经沧桑岁月，饱尝风云变幻。枝叶迎风翻卷，飒飒作响，如喃喃自语，像一个历史巨人，向今天的人们叙述百代兴亡事，纵论千古天地通。银杏树1998年被西安市政府公布为重点保护古树。1999年日本西本照真大师莅临百塔寺，著述说：此树是三阶教兴衰的活见证。1986年西安市佛教协会理事隆和老和尚带领僧众弟子，在银杏树旁新建大雄宝殿一座，百塔寺再一次成为佛家弟子敬神礼佛道场。
天子口村民在这历史永久、文化底蕴极其深厚、风景优美的地方世世代代的生活着，他们靠自己的勤劳智慧改变着家乡的山山水水，丰衣足食，不断的发展壮大着，他们从解放前的17户人现在已发展到131户，人口580多人。天子口有耕地380亩，荒地530多亩，主产麦子、玉米、大豆，又是水果之乡，盛产桃、杏、核桃等果实。近几年村两委会带领全体村民认真执行国家退耕还林政策，做出了很多成绩，使这里的山川更加秀美，又引进了杏、葡萄、花椒等优良果种，取得了很好的经济效益。两委会又带领村民将村里道路进行了规划，打了水泥路，又修了一座桥，使群众出行方便，让村民更好地发家致富。
